Էջ:Թումանյանի ԵԼԺ հ8.djvu/347

Վիքիդարանից՝ ազատ գրադարանից
Jump to navigation Jump to search
Այս էջը հաստատված է


=դորակ, գումգում (գուգում), տիշտ (տաշտ), սինի, կուլա, քուրսի, սուփրա (լի) քուրսին ու սինին (միասին),

(«История одежды и утвари в средние века», Германа Вейса. Арабы)*.

— դիվան, մանղալ, թաբախ, շամադան, կանաչիլ

Там же**-

Colobium—լատիներեն տակի հագուստ, շոր կողոպուտ

stola-?

barba—բալբա ?

клетка—վանդակիկ, գիրք բնախոսության մեջ և физиология***—սխալ է—պետք է հարմարեցնել ткань-ին&**** (клетка—աչք է ածում) ժողովրդական (Մարդը սիրում է, պահարանն է)—

Аккадийское божество—

Мулджа=владыка подземного мира!=

Демуцп—герой мифа о солнце, удивительной красоты.

Иштар спускается к богу преисподней, чтобы вытребовать Демуци у своей соперницы, богини смерти (стр. 25, История погибших цивилизаций Востока, Андерсон31. читай Вестник Знания). Начало поэмы. О сошествии Истар в ад.

[Египетская литература]. «Всеобщая история литературы». Корта, стр. 25132.

Ферран, Японские предания и сказки. С французского> перевел Башанов. 1909, СПБ33

Похождения Бенке

Бенке—предположил, что отцом <его> был сам диавол. При рождении <его>—землетрясение и

  • Հագուստի և կահկարասու պատմությունը միջին դարերում։

Գերմաններ, վեյսեր, արաբներ։

Նույն տեղում:

      • Ֆիզիոլոգիա, բնախոսություն։
          • Գործվածք, կտոր։