ռութիւնն ժողաքուած Է այսպիսի ՀաւաքմհւկքներԷ , ի բժշկարանաց , ժաԺԼ և այլ բւնագիր և Հին թարգմանէ ալ Գրոց Արբո՚ք ե– արտաքնոց, և մեր ազ±. գային Հեղինակաց» յատկապէս եւս ի Վաստակոց գրոց ք որ տպագրեալ Է ի վանս մեր յամի 4 877 9 և որոյ յառաջաբանի մէջ և ի վերՀշ դասուած բառից մէջ% կան բաւական տեդեկութիւնք այն երկրագործական կամ՝ աըն^ տեսական գրոց Հեղինակաց և թարգմանութեան վրայ , գսբ Համարեր եմք ֆԳ գարուն եղած յաբաբ լեզուէ ի կիլիկիա , թէ և ըստ կարգաբանութեանն Համանման Է կոստանդին <Հերփիւռոժեն կայսեր Հաւաքել տուած կրկրագործա^
կանին (0յ6ՕթՕՈ1ՕՕՈ) « - Աւելցընեմք Հօս շատ Հետաքննական և պան
ծալի բան մ՝*ալ* ալն մեր Հբատաբակեալ գրոց յառաջաբանին մէջ ժՒ1ա^ Էինք իպն-ալ Ավամ՝ սպանիացի արաբացւսյն Ա՚շակական գիրքը (Հէիթապ֊֊
աէ՜Ֆ^Աա^ա) է ԺԲ ԴաՐոլ ԳԲ°Դ է ՈՐ Իրյ1 առաշ ԸւաՀշիաՀ կամ՛ վաՀ^
շիաՀի Հաւաքողին գոբծը Հարիւրաւոր անգամ՝ յիշէ և վկայութիւն բերէ. այս գործս շատ Հռչակաւոր գրուածք է 9 և կոչուի կբկբագործո%բի%Ա ^աբաբաց%ոց (Ճ^ոշս1էա6 ճ»ն&էհ^6Ո6) , յանուն \,աբէովթի սրդւոյ իո մայէ լի որդւոյն ԱբրաՀամ՝ նաՀապետի > յորմէ ԱԼբաբացիք սերուած են ք 1ւ իրենց ընդարձակ եբկբին Հիւսիսակողմէ բնակող ժողովըրդէն Համարուիմ ամենէն առաջ երկրա^ գոբծութեան վրայօք գրուած 9 քաղդէարէն կամ՝ արաբերէն է Հին խսբելացւոց ինքնակալութեան ատեն. գիանականք Համարին թէ ոչ մէկ՝ այլ քանի մի Հեղինակաց գործ ի մի Հաւպքուած եղած է այն ^աբաթական կրկրագոր^ ծութեան գիրքն 9 ըստ ոմանց ^աբուքոգոնոսոբի մամանակ • Հաւաքողն ալ Փո%ց*ոմի անուամբ մէկն ք իսկ ՎաՀշիաՀ ՀԱ դա բու սկիգբները անկէ քաղեր ե թարգմաներ է արաբերէն , ինն մաս բամնած . ամբողջ գործն Հազուագիւտ է կամ* անգիւտ 9 և դեռ չէ թարգմանուած յկւրոպացւոց 9 որք շատ բան գրած են անոր նկատմամբ. և ծանուցանեն որ ՎաՀշիաՀ ալն Հին և Հնագոյն Հեա ղինակաց մէջ երեք գլխաւոր յիշէ . առաջինն Աագրիտ ոՏե (Տ&^Ոէ) կամ՝ $աղրիտ (1>3#եոէ) 9 վերինն $ամիբի կամ՝ 0ամիաբի (Դ՝»ա1Ո, յ&աւէո) •իանանացի • իսկ միջինն ժամանակաւ՝ Հալ մի , @ամբո%շասւ անուամբ (յ&ա^ հստօհտւճ) ք յոմանց գրուած նաեւ յ&տես8օեո,(1, որուն գրուածներէն ալ թարգմանաբար կ՚ընծայէ ՎաՀշիաՀ 9 անկէց ալ յիշէ իպն ալ—Ավամ՝, մսանաա ւորապէս Այգեգործութեան մասին ւ Անունն Հաւանօրէն այլայլած է 9 բայց դարձեալ Հայկական ձայն կու տայ ակընջի ք իբրեւ Համբսւշա*ո կամ՝ Համ1 բոէժատ. (որ կու յիշեցընէ Ասկլեպիոսի դստեր անունը և գեղը 9 ՐծՈ&Օ^Ց, Համաբոյժ ք ամենաբոյժ դեղ) $ Բայց անունէն աւելի գործն կամ՝ գրածն է մեծ յիշատակաց արժանի • միանգամայն և Հաւաստիք Լթէ և ասոր կարօտ չէինք) Հայոց մէջ շատ Հնուց և միշտ՝ երկրագործութեան բարգաւաճ ըլլալուն» որոյ՝ այսօրուան օրս ալ կենդանի վքլայ են թէ մշակութեան թէ Հովուութեան արուեստից վեբաբերեալ բազմաթիւ մանրամասն գործածուած բաոք և բացա» տրութիւնքն. յորոց գուշակուի 9 որ եթէ ոչ անոնց չափ շատ% բայց ոչ ալ քիչ բուսական բառք պիտի լսուէին իրենց լեզուաւ ւ - Ասոնց Ձեացորգքն կամ՝
□ւցւէւ26ճ Եգ
