Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 4 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 4-րդ).djvu/10

Վիքիդարանից՝ ազատ գրադարանից
Jump to navigation Jump to search
Այս էջը սրբագրված է
Այս էջը սրբագրված չէ


աչքի է դիպչում, այն է, որ առաջ-

ինը խո и տանում է հայիր շինել մարդ, իսկ երկրորդը ոչ միայն մարդ, այլև հայ, այսինքն հայ մարդ։ Հայի ներկա վիճակն այնպիսին է, որ առաջինին հասնելու համար խոստանվում է երջանկություն, իսկ երկրորդին — ոչինչ Առաջինն նպաակին դիմում է հայը առանց գիտակցության, բնազդողության թե լա դրությամբ, իբրև կենդանի, որ դիմում է դեպի դլխասլահութ յուն, իսկ երկրորդին հասնելու համար հարկավոր է գիտակցություն, սրտացավություն, հասկացուղություն. ուստի և երկրորդին հասնելը չափազանց դժվար է, ինչպես դժվար է հոգուն բավականություն տալը, քան մարմնույն։


Ասածս շատ պարզ է և միանգամայն հասկանալի։ Ով որ մտածել գիտե, թող հայի բարոյական կյանքին նայեի առաջա դիմ ութ յան վերա, այն ժամանակ անհամար փաստեր կգան նորա առաջը' իմ կարծիքը հաստատելու համարթայց ես կավելացնեմ դարձյալ մի քանի խոսք։


Այսօրվան օրս, նայելով մեր բարոյական վիճակին, երեք կերպ միայն կարող ենք ծառայել նորանա— տպագրությամբ, դասատվությամբ և արհեստներով։ Վերցնենք, օրինակի համար, տպագրությունը, որ մի ազգի մտավոր զարգացման աստիճանի գլխավոր մատնացույցն է, և տեսնենք ինչ վիճակի մեջ է գտնվում։ Ես, օրինակ ասենք, մի վաճառական մարգ եմ, ուղում եմ տսլարան բանալ, կամ հրատարակիչ լինել ազգիս մեջ օգտավետ գրյանք տարածելու մտոք, փորձը ցույց է տալիս, որ ես դրանով ոչ միայն շահ չեմ ստանում, այլև մեծ վնաս։ Ոայց ես այդ միևնույն գործից կարոդ եմ շահվել, եթե միայն այդ գործը կատարեմ ոչ հօգուտ հասարակաց, այլ հօգուտ անձիս։ Զոր օրինակ ես իմ տ պա դրութ յան ց մեջ սուտ կխոսիմ, ամբողջ տարվան փողը կստանամ, երեք ամսվանը կտամ. խավարապաշտ մարգոց բարերար կհանդիսացնեմ փողավոր մարգոցը կգովեմ, նոցա ազգաբանությանը իշխանական ծագումն կտամ... վեր՝ջապես, կտպեմ «էֆիմերտե», «Պղնձե քաղաքի պատմություն», «Յոթն իմաստասիրաց առակներ», Ժողովածու և այլն, և այլն․ հասարակ ժողովուրդը չհասկացող լինելովֆ 10