Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 4 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 4-րդ).djvu/233

Վիքիդարանից՝ ազատ գրադարանից
Jump to navigation Jump to search
Այս էջը սրբագրված չէ


<եշ~յալ դեպքերում գործ են ածել նույնպես նախդրավոր —• գնաց չերևան։ Ոչ իրրև նախատինք, այլ իթրև պարզաբա¬ նություն, պետք է ասեմ, որ մեր հների գործածած այս նախդիրը արվեստական է, ական չի համար չէ, այլ միայն աչքի։ Աչքի համար են դրել նույնպես, երբ գրել են ուղղա* կան Տօւդա, սեռական Ցոսլայ: Այստեղ յ֊/ր տառը նրա հա¬ մար են գրել, որ իմացվի, թե սեռական է։ (Եվ դոօ Բէթղէ- հէմ, երկիր Յուդայ)։ Անշուշտ մեր կենդան ի լեզուն այդպի-* սի անմտություն ունենալ չէր կարող, այս պատճառով էլ այդ տեսակ նախդիրները ես անվանում եմ € արվեստ ական Ֆ» Ուրեմն ի՞նչ հոլով է այստեղ Երևանը: Իմ տեսությոե9 նով% ոչ մի, դա տեղի և քաղաքի անուն է, ուրիշ ոչինչ։ Բայց ախր գնալ բայը շարժում է ցույց տալիս, պետք է դնալու վերջակետը, որ է Երևանը, չկրողի և հանցման ֆունկցիայ> կատարե։ Եթե այդպես է, մենք չենք ասիլ «՜Մարկոսը գնաց)), այլ չգնաց։ Եթե Մարկոսը չգնա Երևանա մի թե Երևանը դարձյալ չկրողի և հանցման ֆունկցիաՖ* պետք է կատարե։ Բերենք մի քանի օրինակ և տեսնենք Երևանը ո րի մեջ ի'նչ ֆունկցիա է կատարում։ 1. Մարկոսը մնաց Երևան: j2. նստած է Վան, կհաչե Երևան: 3* Հենց որ հասնենք Երևան, Մասիսները կերևանա 4. Ո“վ է տեսել Երևան: 5. Ո*վ կարող է ասել Երևան և ոչ էրէաան։ €. Խեղճ пл կրա կ Երևան, դու չունիս լավ հարևան։ 7. Գնացի էջմիածին, այնտեղից անցա Երևան* 8. էստեղից Երևան, մանր֊մանր քրեղան (հանելուկ}ա Այժմ դառնանք տրականին։ 2. ՏՐԱԿԱՆ ծերականները նախ սահմանում են այս ու այն հոլովի նշանակությունը և հետո բերում այնպիսի օրինակներ, որոնցով ապացուցած լինեն իրանց ասածը, բայց չեն բե- .1 Այս տերմինները պ. Մալխասյանի գորե դրածներն են» 233