ԲԱԺԱԿԻ ԱԶՆՎԱԿԱՆՈԻԹՅՈԻՆ
Առաջին անգամ լույս է տեսել «Խիկարում», անստորագիր, 1887 թ» նոյեմբերին, երկրորդ անգամ՝ Պետհրատի հրատարակությամբ, Հ. Պարոնյանի Երկերի լիակատար ժողովածուի VIII հատորում, 1936 թվականին։
ՔԻՉ ՄԱԼ ԱՆՈԻՇԵՂԵՆ
Առաջին անգամ լույս է տեսել «Խիկարում», անստորագիր, 1887 թ. նոյեմբերին, երկրորդ անգամ՝ Պետհրատի հրատարակությամբ, Հ. Պարոնյանի Երկերի լիակատար ժողովածուի VIII հատորում, 1936 թվականին։
«ԽԻԿԱՐԻ» ԳՈԻՇԱԿՈԻԹՅՈԻՆՔ
Առաջին անգամ լույս է տեսել 1888 թ. այս առթիվ «Խիկարի» 1887 թ. նոյեմբերի համարում հայտարարված է՝ «Տարեցույց Խիկարի 1888, Հ. Հ. Պարոնյան»։
Չունենալով Պարոնյանի հրատարակությունը, ենթադրում ենք, որ սույն տարեցույցից է արտատպված Թիֆլիսի՝ «Տարեցույց և գուշակությունք Խիկարի» վերնագրով գրքույկը, որը լույս է տեսել 1892 թ.։
Երրորդ անգամ «Խիկարի գուշակությունքը» լույս տեսավ Պետհրատի հրատարակությամբ, Հ. Պարոնյանի Երկերի լիակատար ժողովածուի I հատորում,
1931 թ., հիմք ունենալով Թիֆլիսի վերոհիշյալ հրատարակությունը։
1. Լվերի դեմ պայքարելու համար, պոլսահայերի ավանդական սովորությունն էր, ամեն տարի, մարտի 1-ին, գիշերով մի որևէ աման նետել լուսամուտից դուրս, ասելով՝ «մարտ իչերի, փիրե գիշերի», այսինքն՝ «մարտը ներս, լուն դուրս», այս գործողությունը կոչվում էր մարտ նետել։
2. Ակնարկում է Փրկչի հիվանդանոցի հոգեբուժական բաժնի հիվանդների շատությունը։
3. Զատկին նախորդող մեծ պասը յոթ շաբաթ է։
ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈԻՆ ԵՐԵՎԵԼԻ ԱՆՑԻՑ
Լույս է տեսել 1892 թ. Թիֆլիսում «Տարեցույց և գուշակությունք Խիկարի» հետ, հետագայում Պետհրատի հրատարակությամբ, Հ. Պարոնյանի Երկերի լիակատար ժողովածուի I հատորում, 1931 թվականին․
1. Շահ-նուպարյան վարժարանը Նուպար-Շահնազարյան վարժարանն է։
ՀԱՄԱՌՈՏԱԳՐՈԻԹՅՈՒՆՔ
Լույս է տեսել 1892 թ. Թիֆլիսում «Տարեցույց և գուշակությունք Խիկարի» հետ, հետագայում Պետհրատի հրատարակությամբ, Հ. Պարոնյանի Երկերի լիակատար ժողովածուի I հատորում, 1931 թվականին։
