Էջ:Hagop Baronian, Collected works, vol. 4 (Հակոբ Պարոնյան, Երկերի ժողովածու, հատոր 4-րդ).djvu/314

Չգիտենք, այլ մեզի հարցնողներուն հետևյալ ծանուցումը կը ներկայացնենք, որ էրմենի գաթոլիք Բաթրիքիոսնեսի հրատարակած է Թերնեմանը Էֆքյարի մեջ։

«Թեպետ և հակահասունյանք տասներկու հոգիե բաղկացյալ ժողով մը պիտի ունենան, բայց այս ժողովը միմիայն Իտարե Մենլիսի պիտի կոչվի և ոչ թե էրմենի գաթոլիքի Իտարե Մեճլիսի»։

Հապա ո՞ր ազգին Իտարե Մեճլիսին պիտի ըսվի։

Ան ինձ չվերաբերիք, կը պատասխանե Հասուն գերապայծառությունը, միայն թե էրմենի գաթոլիքի չպիտի ըսվին:

— Հողաթափդ պագնենք գերապայծառ Հասունյան, թո՛ղ տուր սա խեղճերուն որ էրմենի գաթոլիքի ըսվին:

— Չըլլար, թող չեմ տար։

— Ոտքդ պագնենք։

— Կը հակառակիս, էֆենտիմ, էրմենին ես եմ։

— Ազգի մը անունը չի փոխվիր։

— Չի փոխվիր նե՝ կարծիքը թո՛ղ փոխե։

Եվ որովհետև Հասուն գերապայծառը կը պնդե, մենք կը հավանինք և մեր Խիկարը կնքահայր կը ներկայացնենք՝ հակահասունյանց՝ որք կարծեմ թե կընդունին մեր քանտիտան:

— Խիկար, հոս բեր տղան։

— Բերի։

— Երախայն զի՞նչ խնդրե։

— Հավատք, հույս և սեր։

— Երախայն զի՞նչ խնդրե։

— Սամաթիո եկեղեցին, Ղալաթիո Փրկիչը և Բերայի հիվանդանոցը։

— Անունը ի՞նչ է։

— Հասունի պատիժ։

Ըսելիք մնաց։

Օ՛ն ուրեմն, այս անունով գործերնիդ շարունակեցե՛ք։

Մյուսյու քոնթ Չեչենիի ջրհանակրաց խումբը Սամաթիո անցյալ գիշերվան հրդեհին գնացեր և բավական... տաքցեր է։