ЕЭБЕ/Альтона

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Альтона — город и порт, расположенный на реке Эльбе, рядом с Гамбургом, в Голштинии, которая была раньше датским герцогством, теперь же составляет часть прусской провинции Шлезвиг-Голштинии. Еврейская община в А. была основана (во время правления графов Шаумбург) в начале 17 в. Кладбище «португезов» (португальских евреев) в Альтоне (из J. E., I, 475).Кладбище «португезов» (португальских евреев) в Альтоне (из J. E., I, 475). Древнейший надгробный камень на старом еврейском кладбище носит дату 1621 г. Община получила 1 августа 1641 г. свой устав от датского короля Христиана IV; в 1671 г. она соединилась с гамбургской общиной (в то время довольно незначительной), а впоследствии и с общиной в Вандсбеке, образовав таким образом одну большую общину, известную под названием «трех общин», в сокращенном начертании אה״ו‎ (א‎ — Altona, ה‎ — Hamburg, ז‎ — Wandsbeck). Их общий главный раввин имел пребывание в Альтоне, и его юрисдикция распространялась на все немецко-еврейское население как этих трех общин, так и всего герцогства Голштинского. Такое положение вещей продолжалось до 1811 г., когда во время французской оккупации в Гамбурге образовалась отдельная еврейская община. Союз трех общин был уничтожен, и альтонская община с тех пор стала официально именоваться «Hochdeutsche Israelitengeniemde zu Altona» (Верхнегерманская еврейская община в Альтоне). Начиная от XVIII в. и до 1885 г. включительно в А. существовала также португальская еврейская община, известная под названием «Bet Jacob ha-Katan», а впоследствии под именем «Neweh Schalom», составлявшая отделение гамбургско-португальской общины. Экономическое положение А. значительно улучшилось со времени поселения там евреев, которым король Христиан IV даровал привилегию на участие в судостроении. Гамбургские евреи, не обладавшие такой привилегией, перенесли свою деятельность в А., и развитие здесь в XVIII веке китоловного промысла обязано в значительной мере их энергии. «Три общины» имели следующих главных раввинов: Мешуллама Залмана Мирельса из Неймарка, 1678—1706; Цеви Ашкенази (Chacham Zebi) и Моисея бен-Зюскинда из Ротедбурга (ум. 1712); Иезекииля Каценеленбогена (известного под именем «Keneset Echezkiel»), 1712—1749; Ионатана Эйбеншютца, автора «Kreti u. Pleti», «Urim we-Tummim» и других сочинений (см.), ум. в 1764 г.; Якова Эмдена (1745), который короткое время был раввином в Эмдене, а затем жил, как частное лицо, в Альтоне; он явился обвинителем рабби Ионатана в тайной принадлежности к последователям Саббатая Цеви; Исаака Горовица (1767); Давида бен-Лёба из Берлина (ум. 1771) и Рафаила Когена (деда Гавриила Риссера), 1776—1799, который специально изучал еврейское гражданское право и оставил свой пост вследствие конфликта с датским правительством, не признавшим за ним права отлучения (ум. в 1803 г.). Его преемниками были: Хаим Цеви из Берлина (1799—1802) и Цеви-Гирш Замощ (1803—1807), автор «Tiferet Zebi» (см. ст. Гамбург). — Из главных раввинов, занимавших этот пост после уничтожения союза общин, известны: Акиба Вертгеймер (1815—1835); Яков Эттлингер (1835—1871), который своими сочинениями и преподавательской деятельностью много содействовал изучению Талмуда и поддерживал раввинскую репутацию Α.; доктор Лёб (3873—1892), ученый и красноречивый проповедник, и, наконец, доктор М. Лернер, избранный в 1894 году. Помимо главного раввина, имелось два ассистента («дайаны», специальное назначение которых состояло в разрешении ритуальных вопросов) — Яков Коген и Илья Мунк (ум. в 1899 году). — Юрисдикции главного раввина подчинены также несколько общин в Голштинии: кильская, рендсбургская и фридрихштадтская, а также соседняя вандсбекская община, имеющая в то же время своего собственного раввина.

Община в А. имеет синагогу, отстроенную после пожара в 1713 г., аудиторию, основанную хахамом Цеви, сиротский приют, богадельню, школу для мальчиков и девочек и Общество содействия развитию еврейской науки. Заголовок хартии, дарованной евреям Альтоны королем датским Христианом IV (из J. E., I, 473).Заголовок хартии, дарованной евреям Альтоны королем датским Христианом IV (из J. E., I, 473). Нынешнее кладбище расположено в предместье Баренфельде. В самой А. находятся, одно рядом с другим, старое немецко-еврейское кладбище (на последнем похоронен бывший главный раввин Эттлингер) и очень интересное кладбище гамбургских португезов, которое было приобретено в 1611 и закрыто в 1871 г. (см. рисунок на стр. 125—126).

Еврейское население А. исчислялось в 1900 г. приблизительно в 2000 душ при общей численности населения в 150000, тогда как вскоре после окончания датского господства в 1867 г. евреев числилось 2350 душ на 50000 всего населения. — Ср.: Подпись и печать на хартии датского короля Христиана IV, дарованной евреям Альтоны (из J. E., I, 473).Подпись и печать на хартии датского короля Христиана IV, дарованной евреям Альтоны (из J. E., I, 473). Zeit. f. d. Gesch. d. Juden in Deutschland, I, 281; II, 33 и сл., 282; Baasch, Beiträge zur Geschichte des deutschen Seeschiffbaues, p. 30, 1899; M. Grunwald, Hamburgs deutsche Juden bis zur Auflösung der Dreigemeinden, 1811, Hamburg, 1904, 50—54, 66 сл.; его же, Portugiesengräber auf deutscher Erde, 1902. [J. E., I, 474].

5.