ЕЭБЕ/Мирабо, Габриель Оноре Рикети

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Мирабо, Габриель Оноре Рикети (граф) — знаменитый французский политический деятель, христианин (1749—1791). Отправившись с дипломатической миссией в 1786 г. в Берлин, М. познакомился там с Моисеем Мендельсоном, с Хр. Вил. Домом (см.) и со многими другими представителями интеллигенции, группировавшейся вокруг Генриетты Герц; из бесед с ними М. вынес определенное представление о бесправном положении евреев и пришел к выводу о необходимости уравнения евреев в правах с прочими гражданами. Поселившись затем в Лондоне, он познакомился с попыткой эмансипации евреев в 1753 г. в Англии и решил выступить в их защиту, тем более что в этот момент он особенно увлекался Мендельсоном, которого называл еврейским Сократом. В 1787 г. появилась в Лондоне его брошюра «Sur Mosés Mendelssohn, sur la réforme politique des Juifs et en particulier sur la révolution tentée en leur faveur en 1753 dans la Grande Bretagne». Со свойственной ему горячностью M. говорит о решительных мерах к улучшению положения евреев. «Вы хотите, чтобы евреи были лучшими людьми, полезными гражданами, так изгоняйте же из общественной жизни всякие унизительные различия, откройте евреям все пути к труду и не только не запрещайте им заниматься земледелием, ремеслами и искусствами, но поощряйте их к такому труду! Старайтесь, чтобы евреи, не пренебрегая святым учением своих отцов, лучше понимали принципы порядка и интересы того великого народа, часть которого они составляют. Пусть они пользуются всеми правами гражданства — это простое улучшение возвысит их на степень полезнейших граждан». Избранный от Прованса в Генеральные штаты, М. обещал одному из своих друзей евреев в Эксе защищать права евреев с народной трибуны; своему обещанию М. остался верен и был в Национальном собрании, наравне с аббатом Грегуаром (см.), самым лучшим их защитником. Впервые М. заговорил о евреях в Национальном собрании, когда дебатировался вопрос о веротерпимости и когда предложена была формула, что никто не должен подвергаться стеснениям за свои религиозные убеждения. М. возмущался тем, что говорили лишь о терпимости, а не о равноправии и требовал, чтобы «было изгнано из французского законодательства тираническое слово — господствующая религия». «Господствовать должна лишь одна справедливость; так называемая терпимость представляется мне одним из пережитков тирании и составляет посягательство на свободу совести уже тем самым, что она терпит и, следовательно, могла бы и не потерпеть». Когда 24 декабря 1789 г. Собрание приступило к вопросу о даровании евреям избирательного права, и депутат Бомец (см.), под предлогом неуместного великодушия, советовал отсрочить вопрос о правах евреев, М. произнес резкую речь против Бомеца. М. был предметом самых ожесточенных нападок со стороны врагов евреев.

Ср.: L. Kahn, Les Juifs de Paris pendant la Révolution, 1899; Weil, Discours prononcé à l’occassion de la cérémonie commemorative célébrée au temple israél. de Marseille, стр. 20; Halphen, Recueil des lois, 192—193. [J. E., VIII, 605—606].

6.