Трани — приморский город в итальянской провинции Бари-делле-Пульи. Есть основание предполагать, что еще в первые века христианской эры в Т. жили евреи, однако достоверные свидетельства об их проживании в Т. имеются лишь начиная с 11 в. Евреи населяли старую часть города вблизи порта, под названием Giudecca, каковое название обозначало также евр. общину. Последняя была подчинена во второй половине 12 в. юрисдикции архиепископа. Вениамин из Туделы насчитал во время посещения Т. (60-е годы 12 в.) двести еврейских семейств. При Фридрихе II евреи вели деятельную торговлю; в их руках всецело находилось красильное дело; еврею Курубия предоставлено было исключительное право на торговлю шелком во всей Апулии и Калабрии; евреи играли первенствующую роль в мелкой торговле, в торговых операциях на ярмарках, происходивших в Т. в июне месяце, и занимались также ссудами. О благосостоянии общины свидетельствует сооружение новой синагоги в 1247 г. В 13 в. евр. община Т. насчитывала 4 синагоги. В царствование Анжуйской династии положение евреев в Т. ухудшилось ввиду притеснений со стороны архиепископа и духовенства, пользовавшихся возможностью безнаказанно выжимать побольше денег из евр. общины. При Карле II Анжуйском преследования евреев приняли крайне суровый характер. Им предложено было принять крещение для ограждения своей неприкосновенности. Часть стала жертвой гонений, другая спаслась бегством, однако большинство приняло христианство. Синагоги обращены были в церкви, кладбище даровано доминиканским монахам. Неофиты, или новохристиане, не слились с населением, сохраняя втайне евр. обряды и обычаи; вступая в браки исключительно между собою, они образовали группу, стоявшую особо как от христиан, так и от евреев, получивших постепенно возможность вернуться в Т. и основать новую общину. Неофиты, впервые упоминаемые в актах в 1309 г., занимались преимущественно торговлей, так что неофит и торговец сделались синонимами. Несмотря на протесты города в 1377 г. архиепископ добился распространения предоставленного ему права юрисдикции на неофитов. Последние достигли благодаря своей торговой деятельности большого влияния, ο чем свидетельствуют статуты T., утвержденные Владиславом в 1413 г., согласно которым в состав городского совета должны были входить два неофита. Вновь образованная община евреев заключила во второй половине 14 в. договор с городом. Евреи занимались мелкой торговлей и промышленностью, между тем как крупная торговля была в руках неофитов. Королева Иоанна II даровала евреям свободу торговли и освободила их от отличительного значка. В конце 15 в., в годину политической смуты, евреи и неофиты опять сделались жертвой преследований и были изгнаны из Т. В 1496 г., при переходе Т. во владычество Венеции, неофитам предоставлено было вернуться. В 1509 г. со вторжением в Т. испанских войск они снова подверглись преследованиям. В 1511 г. евреи, мараны и иудействующие неофиты декретом Фердинанда Арагонского были изгнаны из Апулии и Калабрии. Однако они встречаются и после этого года в Т. В 1540—41 г. евреи окончательно были изгнаны, и с того времени в Т. не было ни евреев, ни неофитов. Община в Т. была средоточием еврейской учености, ο чем свидетельствуют такие имена, как Натан га-Даршан в 12 в., Исаия де Трани старший, самый выдающийся талмудист Италии в 13 в., и Соломон де Трани, вероятно, живший в Т. Сохранились некоторые еврейские рукописи, составленные в T.
Ср.: Vitale, Trani dagli Angioiniagli Spagnuoli, Бари, 1912, passim (см. указатель s. v. Ebrei, Neofiti, etc.); Caro, Sozial u. Wirtschaftsgeschichte, p. 250—251; JQR., XVI, 716; Carabellese, Saggio di storia del commercio della Puglia, в сочинении «La Terra di Bari», Трани, 1900, p. 10, 25, 87, 60, 61; Beltrani, в Buonarroti, 1876, p. 175—186; idem, Sugli ordinamenti maritimi di Trani, p. 55—88; Yver, Le commerce et les marchands dans l’Italie méridionale au XIII et au ХIV siècle, p. 166; Cassuto, Sulla storia degli ebrei nelli Italia meridionale nelli eta angioina, в Vessillo Israelitico, 1911, p. 284, 285, 338; Besta, в Rassegna Pugliese, XXIV, №№ 4—7; Ascoli, Iscrizioni inédite, стр. 316—319; Rivista Israelitica, III, p. 67; Beltrani, Cesare Lambertini, см. указатель, s. v. Ebrei.
У. Кассуто.5.