Էջ:Թումանյանի ԵԼԺ հ5.djvu/636

Վիքիդարանից՝ ազատ գրադարանից
Jump to navigation Jump to search
Այս էջը հաստատված է


Մարդու և շան առնչությունները — թե առավելություններով, թե պակասություններով։

Շունը իմաստուն կենդանի է, հասկանում է տիրոջ խոսքը 103—105

եղանակը գուշակում է, լավն ու վատը ճանաչում։ 114, որ Չին<աստանում> շները հաչում են միշտ շան միս ծախողների վրա։

Շան բնավորության հիմնական գծերը —

անսասան հավատարմությունը և կապը իր տիրոջը, լիակատար անձնվիրությունը և կատարյալ հնազանդությունը, արթնությունը կամ արթուն հսկողությունը, հեզ, պատրաստակամ ծառայելու և փաղաքուշ։ Թեև էս հատկությունները բոլորը միասին մեկի մեջ չեն լինում — մեկի մեջ մինն է լինում ուժեղ, մյուսի մեջ՝ մյուսը։

::Թե ոնց է տիրասեր—կապված, 106, օրինակ
ձագերը և մեծացնելը, 107
շան հիվանդությունները, 108
շան կատաղությունը, 113
շան տված օգուտը մարդուն, 114
նշան<ավոր> մարդիկ — շուն սիրող, 115 և շան հարգը
շունը բժշկության մեջ, 116
սկսում են շան տեսակները, բնավորությունը և որսերը
117 — Борзые собаки և այլն, և այլն:

№ 2.

Тусенель — թափառաշրջիկ շունը հաչում է լավ հագնված մարդկանց վրա — իսկ տանունը՝ վատ հագնվածի։
Նույնը, Էջ 9, արևելքը համարվում Է լուսավորության օրրանը, որովհետև շան հայրենիքն Է (վերը) [շունը, որ] առանց շան չէր կարելի որսորդությունից անցնել խաշնարածության — հոտ և այլն, և այլն։
էջ 10. Խաշնարած ժողովուրդները ազատ են մարդակերությունից (Ամերիկացիք շուն չեն ունեցել — караибները մնացել են մարդակեր)։
13. ավելի ցուրտ և աղքատ երկրներում — Լապլանդիա, Օստյակ, Սամոեդներ, որտեղ շատ շուն կա, մարդակերություն չկա, իսկ ավելի հարուստ երկիրներում, Միջօրեականի կղզիներում — Բորնեո, Ցելեբես, Տիմոբ և այլն — ուր շուն չկա — կա մարդակերություն։
Չէ որ մարդակերությունը մարդկանց դաժանությունից չի — այլ քաղցից:
Շունը հոտ տվեց և եղավ նրա պաշտպանն ու պահապանը։
էջ 20. շները շաբաթվա օրերը հաշվել գիտեն — և որոշ – մորթի օրերին հայտնվում են:
21. շունը փոստատար — և գտնում է ճամփեն և այլն — և միայն հոտառությամբ — քթով։
28. իսպանացիք իրենց փախած գերիներին
շան տեսակները և ազնվացումը
Тус<енель>, 18, 35: