վանքը։ —Խաչատուր Կեսարացի: — Սիմէօն աբեղայ։ — Խաչատուր Կեսարացին տնային միջոցներով տպարան է՝ շինում։— «Հարանց վարք» և նրա յիշատակարանի թողած տպաւորութիւնը։ —Յովհաննէս վարդապետը ուղարկվում է Եւրօպա տպագրական արուեստը ուսումնասիրելու։ —«Ժամագիրք». վսրպետ Մինաս նկարիչ։ —Յովհաննէս վարդապետը Իտալիայում։ —Արգելքներ Հռօմի մէջ, Լիվօրնօ: —«Սաղմոս»։ —Վերադարձ հայրենիք։ —Տպագրութիւններ Ջուղայում։ Տպարանի խափանում։ —Յովհաննէս Անկիւրացի։ —Նրա տպագրութիւնները։ —«Յիսուս Որդի» 213—225:
Կրթական շարժումը հետզհետէ նկատելի է դառնում:—Մրցութեան պահանջ կաթօլիկ քարոզիջների դէմ։ —Պօղոս Պիրօմալի։ —Նրա հայերէնագիտութիւնը։ —Ոսկան վարդապետ Երևանցի։ —Նրա կենսագրութիւնը։ — Լատինացրած հայերէն։ —Կլեմէս Գալանոս։ —Քարոզիչ հայերի մէջ։ —Խռովութիւններ Կ. Պօլսում։ — Գաւառացիների և բնիկների թշնամութիւն։ -Թիւրքիայի անկումը և հայ սերունդների իշխանութիւնը։ —Ընդհարումներ պատրիարքական աթոռի շուրջը։ — Գալանոսը խռովութիւնների մէջ։—Նա աշխատում է պաշտպաանել պատրիարքին և վռնդվում է Կ. Պօլսից: — Գալանոսի «Միաբանութիւն Հայոց Եկեղեցւոյ» աշխատութիւնը։ —Նմուշներ։ —Գրքի կատարած դերը Եւրօպայում։ —Քերականութեան և տրամաբանութեան դասագիրքը։ — Գալանոսը իբրև հայագէտ։ — Լվօվի պապական դպրոցր 226—255:
Մատթէոս Ծարեցի, ուղևորվում է Եւրօպա տպագրութեան համար․ Պրօպագանդայի յարուցած արգելքները։ -Ծարեցին Ամստերդամում․ Հօլլանդիա. պայմանագիր տառեր փորողի հետ․ «Յիսուս Որդի»: –Ծարեցու մահը. Աւետիս Երևանցի. տպարանը նուիրվում և Էջմիածնին։ —Բօվիսի տպագրութիւնները Վենետիկում։ - Ոսկան վարդապետը ուղևորվում է Եւրօպա։ —Լիվօրնօ. հայ
