Это хороший урок людям, которые проселочные дороги предпочитают большой столбовой. 4000 лет тому назад уже бы¬ ла в Египте восстановлена аксиома, что ломаная линия длиннее прямой! Во всяком случае, эти господа принесли обществу невозна- граждаемый вред. Положим, что должник будет признан долж¬ ником; но это обеспечивает ли претензию общества? Во-первых, он в счет своего долга уже в 1856 году внес в наш магистрат 64 тыс[ячи] руб[лей], ясно, что он этих 64,000 р[ублей] не будет еще раз платить, а где они? Во-вторых, после семилетием прово¬ лочки, есть ли у должника состояние, могущее удовлетворить претензию? Наверное, он уже все свое недвижимое] имущество перевел на чужое имя. Что возьмет общество? А 64,000 р.! а другие церк[овные] суммы, которые в течение 1848—1856 [г. г.] были отданы на приращение в Одесский приход Общественно¬ го] призрения? Эти уже последние две статьи были вне малей¬ шей опасности; но увы! Теперь, полагаю, что и след простыл! Дан бог, чтобы хоть что-нибудь возвратить, а для этого следует, чтобы посланный нреосвящ[снство] Андреас поступал безуко¬ ризненно-добросовестно; в портивном случае прока никакого не будет. От 7-го декабря я написал к брату о 5-и пунктах, о которых надо просить его святейшество верховного нашего патриарха; об этих пунктах непременно надо печься, чтобы означенные з них источники были присвоены проектированному институту св[ятых] переводчиков. Правда, это еще не бог знает что, но, во всяком случае, единица больше нуля, к тому же, с какой стати терять нам ежегодно хотя бы 2000 руб[лей]? Это было бы более чем непростительно; тем более, Нахичевань не обязан содержать в Феодосии богадельню, где какому-нибудь Хорену платится еже¬ годно 2000 руб [лей]!!! За что? Впрочем, это вовсе до нас не ка¬ сается; наша прямая обязанность отделить наш интерес от ин¬ тереса феодосийского вертепа авантюристов, а там, пусть они целуются; нам какая нужда? Я не сомневаюсь в строгой чест¬ ности последнего прелата; но вместе с этим молю бога, чтобы последствия еще более укрепили меня в этом мнении. Передай ему мое упование. Надеюсь, что привезешь отрадную весточку касательно изложенного здесь дела, о котором я больше думаю, чем о своем несчастном деле, и которое, как касающееся об¬ щественного] интереса и залога, который поспешествовал бы делу общественной цивилизации, по всей справедливости имеет большое право на внимание всех мыслящих людей. 295
