10
անմի^ապէս կրում են \%րանի վիպական զրոյց֊ ների կնիքը է
Ա՚իւս կողմիցիաբելացւոց չայն ահ՜ա սա լ աշ^ խարՀայեցողութիւնրյ նոցա Հռչակաւոր ս աս֊ աեղագիաութեամբ ո Հանգերձ^ աղգե աղյէգ ցեղե ցեղ^ անցԱելովյ պկաք կ գրաւէին ամրողԼ Հին աշիտարՀի երեւակայութիւնն է քրիստոնեական եկեղեցւ ոյ թափած բոլոր ^իգըլ խորտակելՀե֊ թանոս չասաուծոց հ երկնային լուսատուն երի պաշտամունքն՝ ապարգիւն Տնաց նորա գարաւոր կուում իւր Հդ^Ր Հակառակորդի Հեա* ժողո֊ վըէ֊րգըլ անգամ՝ մկրաւելուց յետոյ գեո. շարու֊ նակում եր Հաւատալ եւ այժմ՝ ել Հաւատում՝ ե աս ա ղերի րնաղգող^ զօրութ ե ահն է որոնք են անում նորան ապագայի գաղտնիքներդ Է**՚ր օրրյ շաՐ տարին յ այտն ու. մ եւ ուղեկցում՝ նո֊ րան մինչեւ գերեղմաեւ բեւեռագիր արձանա֊ գրութիւններն) որ գան ւ ած են Հսչյ աս ա անի սաՀ մանն եր ում գարից սկսած ՛լ. ^Գ^
րակացնել 1քն տալէս ) որ քՀաբելոնի կուլաուրան գեո֊ նախապատմական ժամանակները Հաստատ֊ *~ել եր ՓՂքԲ ^սիայուԱՐ, որաեղից նորան լալն ճանապարՀ եր բացւում՝ գեպ ի Արեւմուտք։
Վ^երջապես յ^ստուածաշնչի պատմութիւն֊ ներն) որ այնչափ աարածւած են \^րեւեշքում՝> պետք ե Հարուստ պաշար մատակարարէին Հայ ժողովրգի Հետաքրքրութեանն. նոցա Հասա֊ րակ մատչելի եւ Հետաքլտիր բով ան֊
գակութիւնն՝ խորր բարոյական իմաստի Հեա միացած՝ բնականապէս պետք ե Հրապուրէին այն 4118 3
