թագաւոիքերից մէկին սէսսցնեչոլ համար» նա ասում է թէ հապը մամհկութիւնից դեհրի» էր նուիրված. այղ դևերը բնակվում՝ էիք նրա ծույուէք օձերի կերպարանքով» 0֊
ձերը համարձակ դարս էի։ սողում հապի
ծոցից և ամենքը տեսնում էի։ Նրանց մի
միայն այն ժամանակն էիննրանք թակվում
I իրանց անդը, երբ ներս էր մանում ներսէսը։
Յունական կուսակցութիւնը վւստաըանում էր էր էր սիրած թագաւորի» և այն պատճառով, որ նա մ։ շատ նշանաւոր և դե
գեցիկ գործ կատարեց» Հայաստանը գրիգոր Լուսաւորչի ժամասնակից Կեսարիայի մի թե
մի. էք է հայոց կաթողիկոսները պիտի Կեսարի։,,յի յոյս հոգևորականութիլկից ընգունէի» իրանց ձեոհադրութիլ՚Աը և այդ պատճառով հարկադրված էի. գնաև Կեսարիա։ Ներսէսի մահից յետոյ հապը վերացրեց այդ կարգը. հայոց կաթողիկոսը իր երկում, իր հոգևորականների ձեռքով օծվեց։ ՀասկանաԱ՝ է թէ էնչ վրդովմունք պիտի գցէը այդ քայլը Կեսարիայի յոյն կգերականութեան
մէչ» Այնտեղից յանղիմանութեան թուղթ են դրում հապին, բ»սնագբում են նրպն և նոր կաթողիկոսի», և Փաւստոսը, պատմելով յունական կղերի այդ արարքը մեծ եբկիւղածութեամբ, իր կողմից էլ աղգայի» դժբախաոութիւն է համարում հապի այդ գործը»
