— Ասում են Քրվրսրի նորընձեքից մինը որով թաթերին տարել ա արտն արել, վոր հնձեն, ամա միքիչ հնձում են թե չե, սկսում ե կարկուտը, կարկուտ ինչ կարկուտ. մի սահաթում աշխարքս սալ ու սելավ անում, քանդում քարը քսում։
— Կողքի գեղերին ել վնասո՞ւմ ա։
— Խի՞, աստծուն աչքեր չունի, տեսնում չի, վոր գեղի տերտերն
ա կիրակի որ հունձ անում։
— Բա եդ վոնց ա լինում, վոր աստված մենակ տերտերի արտերը
չի տանում. չե՞ վոր մյուս գյուղացիներն այդ որը հունձ անելիս
չեն լինում, — ասում եմ յես։
— Վարժապետ ջան, Քրվըսրըմ մի արդար մարդ չես գտնիլ,
բիրադի յել մեղավոր են, ենդուր համար ել աստուծ իրար ա
խառնել։
— Հիմի ձեր իմանալով վոր գեղին վոր կարկուտ չի դիպել՝
արդար մարդիկ են ապրում ենտեղ։
— Դե մեր գիտալով եդհենց ա։
— Դուք վոնց եք անում, վոր աստծու մոտ արդար եք դուրս
գալի:
— Հալալ մեր աշխատանքին ենք լինում ամեն ժամանակ մատաղն
աստծուց պակաս չենք անում:
Այս խոսակցության միջոցին մաշված դերիայի մեջ, գլխի
ծածկոցն աչքերը գցած, վոտաբոբիկ մոտեցավ Խաթունն ուռիներից
մեկին ու հետը բերած Զադա-աքրի միջոցով հայտնեց իր
ցավը:
Խնդրեց հասարակությունից, վոր իրենց միջից միքանի հնձող
տան իր անհունձ մնացած արտի համար։
— Ասա մանեթնին հազրել ես, ելի, — հեգնական ձևով գյուղացիներից
մինը դարձավ դեպի Զադա—աքիրը, վոր Խաթունի թարգմանն
եր։
— Ասում ե մանեթնի վոր ունենամ, ձեզ ել խի՞ յեմ գլխացավանք
տալի, — թարգմանեց Զադա-աքիրը։
— Ասա բա խալխը քու հոր մուհտա մշակնի՞ն են, — մեջ ընկավ
մի ուրիշ հասակավոր գյուղացի։
— Յես ասում չեմ մուհտա մշակ եք, այլ խնդրում եմ ոգնեք
ձեր չքավոր գեղըցուն, — սկսեց պաշտպանվել Խաթունը։
— Աստուծ վոր ոգնել չի՝ մենք պտի ոգնենք, — սրախոսեց մի
ուրիշը:
— Բա յես վոնց կանեմ, վոր արտս վեր թափի, — գլուխը բարձրացնելով
դարձավ հասարակությանը։