Էջ:Ghazaros Aghayan, Collected works, vol. 4 (Ղազարոս Աղայան, Երկերի ժողովածու, հատոր 4-րդ).djvu/106

Վիքիդարանից՝ ազատ գրադարանից
Jump to navigation Jump to search
Այս էջը սրբագրված է


լինի, որ երեք վանկանի լինի, մի կերակուրի անուն տվեք, մի կենդանու անուն տվեք, մի տղայի, աղջկա անուն տվեք, շոր այսքան կամ այնքան վանկանի լինի։ Այստեսակ Հարցերին պատասխանելը միևնույն է, թե մի նոր գյուտ անել։ Օրինակ, վարժապետն ասում է մի ուտելիքի անուն տվեք, որ մի վանկանի լինի։ Առաջինն ասում է, օրինակի Համար —Հա′ց, որով ուրիշների պաշարը մասամբ պակսեցնում է և գյուտը դժվարացնում. ով գիտե, քանի Հոգի են եղեք պատրաստված Հաց ասելու, բայց այժմ նույնը կրկնելու էլ իրավունք չունին, պիտի ուրիշը գտնեն և գտնում են թա՛ն, կաթ։ Այստեղ պետք է երևակայել, թե երեխան ով գիտե քանի ուտելիքի անուն է տվել յուր մտքի մեջ և տեսել, որ այդ շէ վարժապետի ուզածը, մինչև որ գտել է թանը կամ կաթը։ Ուստի վարժապետը յուր դեմքի վերա այդպիսի գյուտերի համար մի ուրախության նշույլ պիտի փայլեցնե, որով սակավ վարձատրած չի լինի երեխային և խրախուսած։ Հայտնի բան է, այդ զգացմունքը պիտի ճշմարիտ զգացմունք լինիճ ոչ մեքենական կամ դերասանական։ Ում չէ ո գևո րում դաստիարակության գործը, ով որ այդ պաշտոնը վարձկանի պես է կատարում, լավ կլիներ, եթե այդպիսին օր առաջ չքվեր այդ սուրբ վայրից։ Ասած է. մի ծաղկից օձը թույն է շինում, ճանճը մեղր։ Եթե վարժապետը վարժապետի հոդի չունի, այն պիսին ամեն մի իսկապե կենդանացուցիչ ձևից մեռյալ դիակ կշինե։

               ՇՐՋԱՆ ՉՈՐՐՈՐԴ 
            Լուծումն վանկերի
Այս շրջանի մեջ պահպանվում է նախընթաց նյութերի շարունակությունը, նոցա վերա ավելանում է միայն վանկերի լուծումն։ Դժվար չէ ուղղակի լուծել մի քանի վանկ և մանուկներին գլխի գցել, որ վանկերն իրանք բաղադրված են զանազանազան   106