գիտեն ընթերցողները, կերակուրեն ուրիշ բանի պետք չուներ:
«Զի ոչ հացիւ, միայն կեցցէ մարդ, այլ բանիւ Տեառն»:
Քահանան քթախոտի տուփը ծոցեն հանեց և երկու մատերովը
քթախոտ լեցուց քթին ծակերուն մեջ և հետո, տուփը
Աբիսողոմ աղային երկնցնելով՝
— Հրամմեցե՛ք, օրհնա՛ծ, ըսավ։
Աբիսողոմ աղան շնորհակալությամբ առավ տուփն և քիչ
մը քթախոտ քաշեց։
— Քիչ քաշեցիք, Աբիսողոմ աղա, կաղաչեմ, անգամ
մալ քաշեցեք, քթախոտը վնասակար բան մը չէ։
Աբիսողոմ աղան անգամ մալ քաշեց, որպեսզի խոսքը
չերկարի, և հյուրը մեկնի։
— Ինչո՞ւ աղեկ մը չեք քաշեր, Աբիսողոմ աղա, կրկնեց
քահանան, շատկեկ քաշեցեք։
— Շնորհակալ եմ, տեր հայր, սովորություն չունիմ։
— Կը խնդրեմ, մեղավորիս խոսքը մի՛ կոտրեք, քիչ մալ
քաշեցեք։
— Ա՛լ չես քաշվիր, ըսավ Աբիսողոմ աղան մեկուսի և քիչ
մալ քաշեց։
— Գավիթ մարգարեն կըսե որ՝ «Մարդոյ որպես խոտոյ
են աւուրք իւր...»։
— Քթախոտին համար կըսե։
— Չէ՛, մեզի համար կ՝ըսե... և մենք ալ աշխատելու ենք,
որ այս վաղանցուկ կյանքին մեջ ուրիշներուն բարիք ընենք,
աղքատ տնանկները խնամենք և երբեմն ալ մեր ննջեցելոց
հոգվույն համար աղոթենք։
— Այնպես է։
— Պատրաստ գտնվելու ենք, որ կանչվելնուս պես երթանք։
— Իրավ է։
— Մեղավորս պիտի համարձակիմ խնդիրք մը ընել ձեր
բարեպաշտությանը և կը հուսամ, որ չեք մերժեր, վասնզի
ձեր բարեպաշտությունը և ջերմեռանդությունը շատ աղեկ կը
ճանչնամ մեղավորս։
— Հրամմեցե՛ք։